Om ervoor te zorgen dat je de Ramadan optimaal kunt benutten, heeft ‘t Kennishuys de afgelopen weken flink gas gegeven. Met resultaat, walhamdulillah. Drie nieuwe hoogstaande titels die met het begin van de Ramadan verschijnen. Twee boeken uit onze fiqh-serie in de Hanafi- en Maliki-wetschool en een Hadith-boek. Hiermee slaan we een nieuwe bladzijde openen in de islamitische geschiedenis van Nederland en België!

Het uitgeven van dit soort kennisboeken is één van de voornaamste redenen waarom we drie jaar geleden ‘t Kennishuys hebben opgericht. Namelijk, het toegankelijk maken van kennis om ons geloof beter te begrijpen. De Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, zei:

“مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. ”

“Wanneer Allah het goede wil voor een persoon,
dan schenkt hij hem begrip van de religie.”

Voorverkoop gestart

De voorverkoop van deze drie boeken is gestart. Plaats dit weekend nog je bestelling en je hebt rond 29 mei de boeken in huis! Lees onderstaand meer over deze boeken en deel dit heugelijk nieuws met je omgeving.

‘Umdat al ahkam!

Eén van de nieuwe titels dat deze maand verschijnt, is Fundering der wetgevingen, oftewel “‘Umdat al ahkam”. De auteur van dit werk is Abdulghaniy Al Maqdisi, hij leefde van 541 tot 600 Hijri. Fundering der wetgevingen is een immens populair en klassiek Hadith-boek. Deze Hadith-collectie omvat een kleine 450 overleveringen die gaan over aanbiddingen. In deze uitgave is het volledige hoofdstuk over het vasten vertaald en uitgelegd. Met dit boek maakt de lezer niet alleen kennis met de overleveringen (ahadith) die gaan over het vasten, maar ook met de overleveraars (ruwat) van authentieke overleveringen. Lees hier meer over dit boek.

Boek Maliki-wetschool

Na Schip der redding (in de Shafi’i-wetschool) is Pilaren van de islam het volgende boek uit onze fiqh-serie. Pilaren van de islam is een klassiek werk binnen de Maliki-wetschool, één van de twee grootste wetscholen in Nederland en België. Dit boek zet op een gestructureerde wijze de vijf pilaren van de islam uiteen, van de geloofsgetuigenis tot en met de bedevaart. De auteur is van dit boek is de bekende Maliki-geleerde Al Qadi ‘Iyad, over wie geleerden zeiden: “Ware het niet ‘Iyad, dan was Marokko onbekend gebleven”. Lees hiermeer over deze klassieker binnen de Maliki-wetschool.

Boek Hanafi-wetschool

Een ander boek uit onze fiqh-serie, en die ook deze maand verschijnt, is Vereenvoudigde fiqh. Een werk volgens de Hanafi-madhab, de grootste wetschool van de wereld en die opgericht is door al imam al a’dham Abu Hanifa Annu’man, moge Allah tevreden over hem zijn.

De Arabische titel van dit boek is “Al fiqh al muyassar” en is gebaseerd op het klassieke en bekende Hanafi-fiqhboek “Nur al idah” van imam Asshurunbulali. Vereenvoudigde fiqh geeft op een gestructureerde wijze antwoord op de basale vraag: hoe voer ik de pilaren van mijn geloof uit? Lees hier meer over dit prachtwerk.

Slim bestellen

Hoe meer boeken je bestelt, hoe lager de verzendkosten. Houd dit in je achterhoofd als je zo onze boekenpagina bezoekt. Bij twee boeken betaal je € 2,99 en bij 3 of meer boeken betaal je maar € 1,99

Blij met dit nieuws? Deel het met anderen.

وشكراً

Het bericht 3 nieuwe boeken: Hanafi, Maliki & Hadith! verscheen eerst op 't Kennishuys.

Nog een bekentenis: na het kinderboek over Imam Malik en het fiqhwerk Arrisala, dacht ik, in mijn vooroordeel, dat ’t Kennishuys waarschijnlijk wel weer met een malikitisch boek zou komen. Naast de hanafitische rechtschool (met name gevolgd door onze Turkse en Pakistaanse broeders en zusters), is de malikitische rechtschool traditioneel namelijk sterk vertegenwoordigd onder moslims van Noord-Afrikaanse komaf (Algerije, Tunesië, Libië en Marokko). Schip der redding – Safinat annaja in het Arabisch – is echter een klassiek werk in de shafi’itische rechtschool, met name gevolgd in landen als Syrië, Palestina, Egypte, Somalië, Jemen, Indonesië en Maleisië. En, aldus vertaler Abdelmalik Simon, ook in delen van Turkije en Irak.

Ik zocht in de verborgen krochten van mijn hoofd en boekenkast naar shafi’itische kennis, maar afgezien van mijn kleine Al Ghazali-collectie lag er weinig expliciet shafi’itisch op de planken, of in het hoofd. Ik vond alleen een klein boekje in het Engels: The Shafi’i Manual of Purity, Prayer & Fasting geschreven door Tashfeen Ekram.  Tweeënzestig pagina’s, slank op de plank. Ik had het ooit aangeschaft tezamen met een boek over hanafitische fiqh, omdat ik merkte dat er tijdens mijn sessies bekeerlingenbegeleiding steeds meer vragen kwamen over verschillende gebruiken in verschillende moskeeën en geloofsgemeenschappen. Daar kon ik met de basale pamflet-islam* die mij tot dan toe geleerd was, niet mee uit de voeten. Daarnaast sloten er steeds vaker moslims van Marokkaanse, Turkse, Indonesische en Pakistaanse komaf aan bij deze sessies, stuk voor stuk jonge gasten die een tijdje buiten islam geleefd hadden en die weer aansluiting zochten met hun gemeenschappen en geloof.

Het hielp me immens om de diversiteit van de moslimgemeenschap niet alleen cultureel, maar ook theologisch te kunnen duiden en zo meer ruimte voor elkaars karakter en achtergrond te creëren. Bovendien helpt het om onmin te voorkomen, wanneer je de uitleg van Qur’an en Soenna niet nodeloos vernauwt. Er is bijna niets vervelender dan mensen die elkaar religieus of ideologisch de maat nemen. Dat lijkt me niet de reden dat we moslim zijn (geworden). De mijne is het in ieder geval niet.

Terug naar het boek: als we het over auteurschap hebben, dan staat Imam al Hadrami’s naam bovenaan de tekst. Hij is gestorven in 1271 H, halverwege de 19de eeuw en was afkomstig van Jemen. Hij heeft de eerste hoofdstukken van Schip der redding geschreven (tot en met ‘zaka’). Het boek is verder nog aangevuld met het hoofdstuk over vasten door Imam Al Jawi (jawel, van Java, Indonesië, ) en met werk van enkele andere geleerden. Dit geheel is aangevuld met selectief geplaatste, cursieve uitleg van de vertaler. Het hoofdstuk van de bedevaart is zelfs in het geheel van de hand van de vertaler.

Dat lijkt misschien een beetje een potje en, om eerlijk te zijn, merk je in de latere hoofdstukken zeer zeker wat stijlverschil, maar het hindert noch het begrip, noch het leesplezier. Daarnaast heeft vertaler Abdelmalik Simon ruimschoots zijn sporen verdiend in zowel religieus vertaalwerk als in de studie van shafi’i fiqh, zoals te lezen valt in de introductie en in zijn korte biografie achterin het boek.

Schip der redding omvat nagenoeg alle basiszaken die je als moslim moet weten voor de dagelijkse praxis van je geloof: islam en imaan (credo), reinheid, gebed, begrafenisrituelen, armenbelasting, vasten en de bedevaart. Het is een (zeer) beknopt handboek geworden waarin de shafi’itische visie wordt weergegeven binnen 100 pagina’s.

Als we kijken naar de regelgeving die naar voren komt in het boek, dan zie je soms opmerkelijke zaken voor een Nederlandse, 21ste-eeuwse moslim. Zo staan er bijvoorbeeld in het hoofstuk ‘Reinheid’ aanwijzingen over het schoonmaken van je billen met stenen, au! (Wat de vertaler overigens prima aanvult met moderne opties). Tegelijkertijd is het mooi om te zien hoe concreet en volledig zonder schaamte een dergelijke handleiding 170 jaar geleden is uitgewerkt. Kom daar maar eens mee in Victoriaanse tijden, al die praatjes over lichaamsopeningen en seksualiteit!

Als het over het gebed gaat zien we dat het vooral over de mechanische uitvoering gaat. Hoe sta je, zit je, praat je, buig je, maar vooral: wanneer ‘telt’ het. Hier hoef je niet direct op zoek te gaan naar spirituele verlichting. Zoals de ondertitel vermeldt, het gaat over ‘wat de dienaar verplicht is ten opzichte van diens Heer.’ Je leest er in je hoofd bijna achteraan: “En nu aan het werk!” Toch is dit ook interessante kost: voor degenen die gewend zijn aan een bepaalde uitvoering van het gebed (of je nu malikitisch of hanafitisch of pamflettisch van aard bent), geldt dat je kleine verschillen zult gaan zien, zoals diversiteit in tempo (pauzeren met subhanAllah) of in de soorten en momenten van het uitspreken van smeekbeden.

Daarnaast is het prachtig om te zien dat er een bepaalde vorm van geslachtelijke inclusiviteit plaatsvindt. Zo spreekt de tekst over mannen, vrouwen én ‘hermafrodieten’ (tegenwoordig vaak breder geduid als ‘intersekse’) als het gaat over de verschillende vormen van het gezamenlijk gebed. Uiteraard is de uitleg ervan anders dan je zou hopen in deze tijden van ’t gelijkwaardigheidsbeginsel. Het geeft echter wel een sterke mate van openheid aan wat betreft het spreken over gender, die we in vele gedeelten van onze gemeenschappen allang verloren zijn. En hoe mooi is het, om dat terug te vinden in een 170 jaar oude tekst?

De tekst bevat ook uitspraken die de noodzaak van de uitleg van een docent benadrukken. Zo lezen we bijvoorbeeld in het hoofdstuk over ‘Begrafenis’ dat de overledene omwille van vier zaken zou kunnen worden opgegraven. Met name puntje 3 zag ik niet aankomen: “omwille van de rijkdom die is mee begraven.” Uiteraard geldt ’t principe van ‘lees dit met een docent’ nog sterker voor hoofdstukken als ‘zaka’, want als we als Nederlandse moslims ergens hopeloos in verdwaald raken, dan is het wel bij het berekenen van de armenbelasting! Het is gewoonweg een vak op zich.

Schip der redding is een prachtig, charmant boek, dat genoeg vragen oproept voor een uitleg of vervolgpublicatie. Dus, de vraag dringt zich op na publicatie: wie gaat dit boek in een mooie reeks lessen vervatten? Kom maar op!

Geschreven door: Nouredinne Steenvoorden op Wijblijvenhier.nl.

Het bericht “Dat lijkt me niet de reden dat we moslim zijn” verscheen eerst op 't Kennishuys.

De laatste dagen is een run ontstaan op het boek. Alle credits gaan naar onze gewaardeerde imam en ustadh Mhamed Aarab. Hij heeft het eerste deel uit dit prachtwerk van Ibn Abi Zayd Al Qayrawani op een professionele manier uitgelegd. De ustadh baseert zich nauwkeurig op de Qur’an en authentieke overleveringen. Hij hanteert een wetenschappelijke en onderbouwde methode. En tegelijkertijd weet hij op een laagdrempelig en toegankelijk leesniveau uitleg te geven, voor zowel beginners als gevorderden.

Arrisala, een klassiek meesterwerk over de islamitische geloofsleer (‘aqida) en jurisprudentie (fiqh). Geschreven door Abdullah Ibn Abi Zayd Al Qayrawani op 17-jarige leeftijd in het jaar 938. Het boek wordt tot op de dag van vandaag onderwezen en bestudeerd en behoort tot de verplichte literatuur in curricula van veel universiteiten en instituten. Imam Al Qayrawani, ook wel bekend als ‘de kleine Malik’, verwijzend naar de oprichter van de Maliki-wetschool, staat bekend om zijn diepgaande kennis van alle facetten van het geloof

Het boek is voor vele Nederlandse moslims een eye-opener op het gebied van geloofsleer, de authentieke aqida van Ahl assunna wal jama’a. Moge Allah onze ustadh beschermen en hem nog meer kennis en wijsheid geven!

Het bericht Uitverkocht: Arrisala van Ibn Abi Zayd Al Qayrawani verscheen eerst op 't Kennishuys.